dimecres, 31 de març del 2010

Cap a Galícia!


Des del 31 de març fins al 4 d'abril es du a terme la XX Mostra do Encaixe de Camariñas, Galícia. La mostra consisteix en la demostració de les puntes arreu del món, arreu d'Espanya i arreu de Camariñas de manera que abarcant tots els àmbits (internacional-nacional i local) es vol oferir l'oportunitat de mostrar les noves tendències i les antigues tradicions. Una mescla de modernitat i costum que es veu reflectida en les diverses passarel·les organitzades per Grans Dissenyadors i Dissenyadors Novells.


La Mostra et permet comprar, et permet remenar però sobretot et permet conèixer i descobrir, connectar amb el públic i copsar demandes. Ets tu a tu a cara amb la gent i pots oferir inquietuds i també pots entendre les tossuderies.


I evidentment la mostra serveix per omplir les butxaques d'aquells autocars carregats de jubilats, que amb bosses, s'enduen TOTS els tríptics reservats per un any!!


La petita TAP d'Arenys es passarà tota la mostra, entre l'ordinador, fent unes cròniques al web del Museu, fent puntes i atenent a la gent.

Desitgeu-me sooort!!!





dimarts, 30 de març del 2010

Imatges pel record




Gracies a les intervencions arqueológiques realitzades en el marc del Pla Director de les Esglésies de Sant Pere (1995-2010), avui podem afirmar que ens trobem davant d'un dels conjunts millors conservats de la Hispania cristiana i visigòtica. Els descobriments i restauracions més importants a destacar pel que fa a elements artístics mobles i immobles són les pintures murals de l'absis i de la fornícula sud del creuer de Santa Maria. Les pintures murals gòtiques de l'absis, amagades pel retaule barroc, al mateix temps n'ocultaven unes d'anteriors, les de la basílica episcopal del segle VI, que varen ser arrencades l'any 1937 per Josep Gudiol.

Extracció de les pintures gòtiques de Santa Maria.1937.


També, i després de retirar un retaule barroc, l'any 1917, es varen redescobrir tapiades al mur del transsepte sud les pintures murals romàniques dedicades a Sant Tomàs Becket, arquebisbe de Canterbury. L'any 1927 van ser arrencades i consolidades pel restaurador Arturo Cividini. Ambdues imatges, ja formen part de la memòria històrica de les Esglésies de Sant Pere.


Arturo Cividini restaurant les pintures de Sant Tomàs Becket, 1927.

Cicle mural dedicat a l'arquebisbe de Canterbury, conservades in situ
al braç sud del transsepte de Santa Maria.

dijous, 25 de març del 2010

Premis de Museologia


El proper dia 26 de març a les 20 hores, es lliuraran al Palau Moja (Barcelona) els Premis de Museologia, que concedeix l'Associació de Museòlegs de Catalunya en la seva tercera edició.

Hi han dues modalitats: la modalitat A, per a trajectòries professionals i la modalitat B, per a projectes, exposicions, experiències i activitats i institucions.

El premi destinat a prestigiar, reconèixer i fer públiques les trajectòries més destacades desenvolupades en el camp de la museologia a Catalunya, corresponent a la modalitat A, té com a canditats Frederic-Pau VERRIÉ i FAGET, historiador de l'art, arqueòleg i museòleg, i Francesc VICENS i GIRAL, fundador i director de la Fundació Joan Miró (1974-1986) i actualment membre del seu patronat.

El premi destinat a prestigiar, reconèixer i fer públics els projectes, exposicions, experiències i activitats més destacades en l’àmbit de la museologia a Catalunya. Així com els museus i les institucions que fomenten i donen suport a les iniciatives culturals en matèria de museus i patrimoni català, corresponent a la modalitat B, en són canditats: Món Sant Benet , per ser un projecte cultural, turístic i d'oci singular i innovador que pren com a objecte central el Monestir de Sant Benet de Bages integrant-lo en un projecte cultural global que ha apostat per la descentralització en el territori, i el Museu Industrial del Ter, per ser un jove museu, inaugurat el 2004 en primera fase, que pren com a eix i aglutinador del territori el riu Ter, des de la vessant natural i ambiental fins a la social i econòmica i esdevenint un motor per a la conservació i estudi de l'entorn, recuperació i posta en valor del elements naturals i patrimonials i un agent dinamitzador de la zona des de la vessant cultural i turística, fent del museu un recurs de desenvolupament del territori.

I com a premi extraordinari de reconeixement a una institució destacada en la museologia i els museus a Catalunya: l' Ecomuseu de les Valls d’Àneu (Esterri d'Àneu), un museu de l'home emmarcat en el seu entorn que permet relacionar elements monumentals, naturals, etnogràfics amb el paisatge dins del qual s'inscriuen.

dimecres, 24 de març del 2010

Barcino/BCN

El passat diumenge 21 de març va tenir lloc la visita organitzada pel Museu Arqueològic de l'Esquerda al Centre d'Interpretació de la Via sepulcral romana de la Plaça Vila de Madrid (Barcelona) i al recorregut Barcino/BCN. Acompanyats d'un guia del Museu d'Història de Barcelona, els 22 assistents vam endinsar-nos en les restes de la ciutat romana de Barcino caminant pels carrers de la BCN del s. XXI.

El punt de partida va ser el Centre d'Interpretació de la via sepulcral romana, un espai de petites dimensions on s'explica d'una manera concisa la distribució viària de l'Imperi Romà. Una xarxa que acollia, en els seus punts més propers a les ciutats, les necròpolis, com la que es pot visitar a la Plaça Vila de Madrid. El centre recull també diversos dels materials recuperats durant l'excavació de la via sepulcral.


Tot seguit, el recorregut transcorre pels punts més característics de la Barcelona romana: l'aqüeducte, la porta nord d'accés a la ciutat, la cara externa de la muralla que tancava la ciutat per l'est, la porta sud, l'actual Plaça de St. Jaume -prop del forum-, les restes del temple romà i, finalment, les diverses estructures conservades sota el Conjunt Monumental de la Plaça del Rei, la seu del MUHBA. Al llarg de tot el trajecte es combina l'explicació de les restes romanes amb l'evolució d'aquestes al llarg del temps, fins a arribar als nostres dies.

Sens dubte, el recorregut per les entranyes de la Barcelona romana no pot deixar indiferent a ningú. La immersió en les estàtiques restes que el temps ens ha preservat no deixa de ser un contrast xocant amb el flagrant moviment constant de la Barcelona actual. Un contrast que convida a pensar en quin hauria estat el batec de la llunyana, però avui més propera, antiga ciutat de Barcino.

Visita al patrimoni de Gavà


Companys TAP's, aquí us deixo el testimoni fotogràfic de la visita que vam realitzar el passat 19 de març, al dos espais patrimonials del municipi de Gavà, el Parc Arqueològic Mines de Gavà i el Museu.
Un espai sorprenent, oi? Sobretot, quan Gisela ens va haver d'avisar on havíem de mirar... magnífica experiència!


Foto de familia TAP's 2010

I... diferents moments a l'interior la galeria de mina reproduida:













dimarts, 23 de març del 2010

Tres històries i un te

El passat divendres, Dia del Pare, va tenir lloc al MhiC “L’hora del te”, un espai on dones procedents de països diferents van poder parlar de les seves experiències entorn el fet migratori. L’acte estava emmarcat dins de les jornades commemoratives del Dia de la Dona i va ser presentat per Isabel Marcuello, regidora de Polítiques de Gènere de l'Ajuntament de Sant Adrià de Besòs.




Cecilia Montero, antropòloga llatinoamericana, va exposar el treball que està actualment realitzant sobre l’amor en les migracions. Va explicar que els canvis socials i tecnològics afecten al tipus de vincles que s’estableixen en una parella mixta, on cada component és d’un país diferent i de com això fa que es creïn nous models i noves formes de trobar-se i mantenir una relació. També va parlar de les conseqüències i les pressions culturals i familiars a la que se sotmeten i pateixen algunes d’aquestes persones, pel simple fet de relacionar-se amb algú d’un origen distint.

Mogeda Othomen, una dona procedent d’Egipte, va ser la primera que va explicar la seva experiència. Ella va venir a Espanya per una sèrie de factors conjunturals i desprès d’un temps va trobar feina al museu de Tutankamon, treballant en papirs com feia a El Cairo. I és precisament el papir l’objecte que va escollir per il·lustrar el seu relat va donar-lo al fons del MhiC, ja que és la seva feina i dedicació, però a més, tenia escrita la frase “el que sube una escalera debe empezar por el primer escalón”, fent referència a la superació dels obstacles com a immigrant i com a dona. Respecte a la visió de gènere, Mogeda veu les clares diferències de ser una dona soltera aquí o a Egipte, tant per la societat com pel mode de vida a cada un dels països.




La segona exponent va ser Tatevik Stepanyan, una estudiant d’origen armeni. Tatevik va explicar la situació històrica del seu país i l’objecte que va portar és l’anomenada “creu de pedra”, un objecte que simbolitza per una banda la fe necessària quan estàs lluny de casa i per l’altra l’abecedari, com a recordatori de la teva llengua materna. Tanmateix, va parlar sobre la diferència de la situació femenina a Armènia i a Espanya, ja que sota la seva perspectiva al seu país d’origen hi ha una repressió social sobre la dona, que juga un rol passiu, dèbil i d’estar per la casa. També va fer referència als mites de les noies que arriben aquí i es relacionen amb nois, i com sorgeixen recels entre els amics i la família i es compliquen les parelles.
Finalment va tenir lloc un debat on es van tractar diversos temes relacionats, des de punts de vista diferents, d’homes i de dones allà presents. Es va concloure que era funció de la dona treballar perquè la situació canviï, per tenir més força i arribar a una plena igualtat de drets. El debat va continuar mentres tothom prenia un te amb pastes, d'aqui i altres típiques a Armenia.

dilluns, 22 de març del 2010

El MIT a Igualada

La darrere setmana del mes de febrer, el Museu de la Pell d'Igualada i Comarcal de l'Anoia va acollir els tallers de Filem i Teixim del Museu Industrial del Ter en una col·laboració més que positiva.
L'inciativa sinicià a través d'un pare de l'AMPA també vinculat al Museu de la Pell d'Igualada, que aprofitant la temàtica de l'escola Emili Vallès: "Fils i botons", decidiren contactar amb el MIT. Des de Manlleu s'ens platenjava un repte: passar gairebé una setmana realitzant els tallers en un espai que no era el nostre, i era la primera vegada que ho fèiem. A més a més, el taller el realitzaríem amb edats molt variades, des de pàrvuls (3 anys) fins a 6è de primària, i calia adaptar i modificar alguns punts dels tallers perquè tinguessin una adaptació curricular a tots els nivells. Amb dubtes però amb moltes ganes, varem preparar el material, els tallers i la planificació, i varem començar la prova de foc.

El resultat fou espectacular i més que satisfactori. Totes les línies de tots els cursos de l’escola Emili Vallès varen realitzar el taller, amb un resultat positiu pel Museu de la Pell d’Igualada, pel MIT, per l’escola, però especialment pels nens i nenes d’Igualada que marxaven amb un somriure als llavis, la galta pintada i un floc de llana a les seves mans... tota una experiència!

381 alumnes varen poder realitzar els tallers, tots els cursos de l’escola. Sens dubte la col·laboració entre museus segueix essent una solució i una experiència enriquidora per absolutament totes les parts.

Exposició de Margarida Xirgu. De Badalona a Punta Ballena.


El passat dijous dia 18 el Museu de Badalona va presentar l'exposició de l'actriu Margarida Xirgu, amb una assistència d'unes 150 persones.
Margarida Xirgu, va ser una de les actrius catalanes més universals, es va formar a Badalona i ja va restar per sempre més unida a la ciutat, de la qual és filla adoptiva des del 1933. La seva història és un relat apassionant que ara es posa a l'abast del públic amb aquesta exposició i amb la publicació del llibre "Margarida Xirgu. Cartografia d'un mite. De Badalona a Punta Ballena", escrit per Francesc Foguet i Boreu, especialista en la història del teatre català, i que es va presentar el mateix dia al Museu.
Esteu tots convidats a assistir.

dissabte, 20 de març del 2010

Despullats

El Museu Marès de la Punta es despulla i ensenya les entranyes de la seva col·lecció.


A partir de les últimes adquisicions del Museu, ja siguin donacions com ara compres, s'ha creat una mostra que engloba diferents tipus de puntes, des de Malines, Malles, Punta d'Anglaterra, Punt de Venècia, Punt de Tenerife, ret fi català o Punta d'Arenys, entre d'altres. Tampoc es pretèn exhibir la diversitat de les puntes, més aviat, es tracta de rentar la cara al nostre Museu i difondre un contingut que d'altra manera s'hauria quedat a magatzems. Algun dia però, magatzems visitables (assignatura pendent), però com que no se sap quan arribarà el moment cal aprofitar els pocs moments que es tenen i exposar el contingut ocult del Museu, perquè no es quedi en quatre privilegiats. A més, d'aquesta manera també es pot agraïr als donants el fe tque hagin confiat amb el Museu per a salvaguardar les peces.


Gràcies a la Mercedes, al sr. Marès, a les curioses dones del Convent de Sant Benet de Montserrat, a la Marina Lavers que des d'Itàlia ens premiava amb un dot magnífic, i especialment a la Heather Toomer, que amb un viatge de Gran Bretanya i expressament cap a Arenys ens va venir a veure un matí que ens va fer posar a tots contents, gràcies Heather perquè les teves peces han enriquit enormement la col·lecció...


Gràcies a tots i a totes perquè el meu Museu es va fent gran.



dijous, 18 de març del 2010

Les fosses comunes de la Guerra Civil

El passat dissabte 13 de març va tenir lloc l'última conferència del cicle 2010 de l'Esquerda. Aquesta, titulada: Les fosses comunes de la Guerra Civil. Perspectiva històrica i antropològica, anà a càrrec de la Dra. Queralt Solé i de l'antropòloga Núria Armentano.

Queralt Solé, professora d'Història Contemporània de l'UB, va ser membre de la Comissió que l'any 2008 va elaborar la Llei de Fosses de Catalunya i del comitè d'experts creat pel jutge Garzón el setembre del 2008 en la seva actuació judicial contra el règim franquista. Núria Armentano, Llicenciada en Història i Màster en Antropologia Biològica per la UAB, ha dut a terme diversos projectes com a antropòloga en estudis arqueològics. L'any 2008 va assumir la direcció antropològica de l'excavació de la Fossa de Gurb (Osona) i actualment la del projecte d'exhumació i estudi de les restes reials de Pere II El Gran, Jaume II i Blanca d'Anjou del Monestir de Santes Creus (Alt Camp).


Perspectiva històrica

A diferència de les resta de l'estat Espanyol, on moltes de les fosses són de civils, a Catalunya la majoria contenen soldats, homes que voluntàriament o cridats a lleves, van anar a lluitar i no van tornar mai més a les seves llars, morts al front o a la retirada.
Aquest fet s'explica perquè en fracassar el cop franquista a Catalunya, la repressió que els incontrolats -persones afins al règim i la Guàrdia Civil- van dur a terme en els primers moments de la Guerra contra civils republicans, no es va produir en territori català. Quan l'exèrcit franquista va entrar a Catalunya, el règim ja estava articulat i assentat. El seu desig de control afectava fins i tot a la forma com assassinava: no permetia als seus partidaris actuar lliurement; en aquell moment els detractors eren jutjats en consell de guerra, condemnats a mort i afusellats també, però se'ls enterrava en el cementiri.
Les primeres obertures de fosses es feren durant el franquisme. Quan l'any 1959 s'inaugura el Valle de los Caídos, concebut com a un homenatge als franquistes morts durant la guerra, moltes famílies demanaren l'obertura de fosses i el trasllat dels seus familiars a aquest lloc. Amb la mort de Franco i el final del franquisme, l'any 1975, es produí una nova obertura de fosses, en aquest cas amb l'objectiu de traslladar els difunts al cementiri. Aquest període, amb poc ressò als mitjans de comunicació, acaba taxativament amb l'intent de cop d'estat de Tejero, l'any 1981.
A partir del 2000 s'inicià de nou l'obertura de fosses, aquest cop amb l'objectiu de recuperar la memòria històrica d'un sector que havia estat silenciat: els perdedors. Aquest nou moviment per recuperar la memòria és impulsat pels néts de les persones que van viure la Guerra Civil. Acompanyant a l'obertura de fosses, des d'aquest moment i fins a l'actualitat, s'han fet diverses accions, com l'homenatge a les víctimes de la repressió franquista al Palau Sant Jordi o l'aprovació de l'anomenada Llei de Fosses per part de la Generalitat, entre altres.


Perspectiva antropològica

L'objectiu antropològic de l'obertura d'una fossa és la identificació dels cadàvers allí enterrats i el retorn d'aquests als seus familiars. Per tant, l'obertura d'una fossa només es farà quan la identificació sigui viable. Per tal d'assolir aquest objectiu, es du a terme un protocol molt estricte organitzat en tres fases:
La primera fase, de documentació, consisteix en recollir tota aquella informació que ajudi a diferenciar cada persona de la resta de cadàvers enterrats en una mateixa fossa: cerca de fotografies i, mitjançant entrevistes amb familiars i amics, recopilació d'aquells trets individualitzadors que puguin deixar marca en l'esquelet (fractura d'una extremitat, pèrdua d'una dent, etc.).
En la segona fase, la d'exhumació, es registraran totes les dades que puguin ser rellevants per a la investigació, com la posició dels cadàvers i la seva superposició, per determinar l'ordre i la forma com van ser dipositats a la fossa; les característiques de les fractures dels ossos, per determinars si van ser fetes abans de morir (antemortem), poc abans o poc després de morir (perimortem), i per tant possiblement relacionables amb la causa de la mort, o per processos posteriors a l'enterrament, etc.
En l'última fase, ja en el laboratori, es duen a terme un seguit d'anàlisis per part de diferents especialistes que permetran la identificació de les restes. En aquest moment es farà el diagnòstic d'edat i sexe, de patologies antemortem, que es compararan amb els trets individualitzadors prèviament definits, i les perimortem, que segurament podran determinar la causa de la mort. Amb aquests resultats es podrà fer una primera hipòtesi d'identificació que es corroborarà mitjançant la reconstrucció facial i l'anàlisi d'ADN, els resultats de les quals hauran de ser comparats amb fotografies de les persones a identificar i amb l'ADN dels seus familiars.
Un cop identificades amb seguretat les restes, aquestes seran retornades als seus familiars.

Amb aquesta conferència donem per acabat el cicle de conferències 2010. Des del Museu Arqueològic de l'Esquerda volem agrair la participació a tot el públic assistent, així com les intervencions dels diferents ponents, que amb la seva participació han ajudat a consolidra una mica més un cicle de conferències que ja ha complert la seva divuitena edició.

L'Hora del te




Demà divendres, 19 de març a les 18 hores, tindrà lloc al MhiC l'Hora del Te. Tot i que és una activitat que s'ha realitzat anys anteriors, aquest any es contextualitza dins la programació commemorativa del Dia de la Dona, Dona+Març, que proposa la Regidoria de Dona de l'Ajuntament de Sant Adrià.


L'acte s'iniciarà amb l'antropòloga Cecilia Montero Mórtola que parlarà dels “Amors migrants” i a continuació, seran Tatevik Stepanyan d'Armenia i Mogeda Othomen d'Egipte, qui ens parli de les “Migracions femenines” a partir d'un objecte personal o qüotidià representatiu la seva cultura i experiència migratòria.

Per finalitzar i continuar compartint experiències sobre el fet migratori, s'oferirà un té amb pastes.

Esteu convidats!!!

dimarts, 16 de març del 2010

Fem Història (part I)


Fem Història és un projecte per a la recuperació de la memòria històrica, és un projecte col·laboratiu amb la gent gran del poble, doncs són aquests qui configuren la futura exposició cedint temporalment imatges i objectes que testimonien la història local del Masnou. L’objectiu específic del projecte és crear consciència i coneixement de la importància que generen els testimonis i el llegat de la gent gran del nostre poble. Fer palès el contingut dels testimonis dels qui avui conviuen amb nosaltres ajudarà a conèixer millor la nostre història. Conèixer la història de la vila, de les persones que la conformaven, dels oficis, de les tradicions, dels costums...

Després de crear un grup de voluntaris entre aquells avis que habitualment col·laboren en els tallers que oferim des de l’arxiu municipal, després de demanar les subvencions oportunes, de presentar el projecte als casals, de crear documents de cessió temporal, de reproducció d’imatges, de donació, després d’esperar a tenir el vist-i-plau corresponent de tots els polítics i les seves regidories, de redactar les bases, de posar-nos en contacte amb els mitjans de comunicació i fer-ne difusió de la crida, comencen a arribar objectes i fotografies.

La samarreta del Club Esportiu Masnou d’en Jordi Salvatella (samarreta que es va utilitzar en un partit amistós durant els anys 50 i on es va jugar contra una selección de veraneantes, entre ells: Kubala i Di Stéfano), les eines de boter del sr. Oliveras, l’enorme avió de paper i la Bultaco del difunt sr. Palemó (fundador del Museu Municipal de Nàutica del Masnou), l’ indumentària d’en Rafael Laguillo (ordenança de l’ajuntament del Masnou durant l’època falangista) i un element ben curiós, les trenes de la Rita. Tots aquests objectes ja han anat arribant, a l’espera de molts altres. Òbviament i com a condició indispensable, de tots ells en tenim fotografies.

Així doncs, i a l’espera de començar a tancar activitats, això ja començar a donar els primers fruits, esperem que ni de dretes ni d’esquerres hi vinguin entrebancs, això ha d’anar endavant com la il·lusió d’aquesta gent, on en aquest petit projecte se senten recolzats, partícips i distants de pretensions partidistes. Els hi fa molta il·lusió... i tot això dóna força i continuïtat a tot plegat.

Tot i així, i també cal destacar-ho, no tots han respost de la mateixa manera, lamentablement un casal no ha volgut participar, associant la meva presència amb el desencís general que senten cap a la casa blanca del Masnou. Tot i intentar deixar clar que no sóc corresponsal ni representant de les decisions que es prenen al consistori, van preferir seguir fent altres coses... En aquest punt ha estat un autèntica llàstima.

dijous, 11 de març del 2010

L'ESPLUGUES HISTÒRICA EN RUTA ES POSA EN MARXA

Hola a tots!!

Amb aquesta publicació al blog vull compartir amb vosaltres que des del Museu posarem en marxa l'itinerari treballat al llarg de la meva tasca com a TAP i del qual vosaltres ja vàreu fer un tast.
Fa il·lusió veure de primera mà com la feina es materialitza.
Aquesta serà una prova pilot, ja que hi ha la voluntat d'incloure l'activitat dins l'oferta del museu.
Us deixo la informació, espero que sigui del vostre interés i evidentment si us voleu apuntar, cap problema, ja ho sabeu...esteu convidats


L’Esplugues Històrica en Ruta
Itinerari urbà

Des dels Museus d’Esplugues i gràcies al programa dels Tècnics d’Animació del Patrimoni de la Diputació de Barcelona, us proposem que l’últim diumenge dels mesos de primavera vingueu amb nosaltres a descobrir el patrimoni que s’amaga al nucli històric de la ciutat.

El recorregut inclou la visita al claustre del Monestir de Santa Maria de Montsió i l’edifici de Can Casanovas.

Dates: Diumenge 28 de març, 25 d’abril i 30 de maig.

Lloc de trobada: Museu Can Tinturé a les 10:45h.

Horari: d’11 a 13 h.

Activitat gratuïta. Places limitades.

Inscripció prèvia al telèfon: 93 470 02 18

dimecres, 10 de març del 2010

La necròpolis medieval de l’Esquerda desperta un gran interès


El passat dissabte 6 de maig va tenir lloc la segona xerrada del cicle de conferències 2010 de l’Esquerda. Aquesta, titulada La necròpolis medieval de l’Esquerda: aspectes arqueològics i antropològics, a càrrec de la Dra. I. Ollich i de l’antropòloga A. Díaz, va comptar amb l’assistència de més d’una setantena de persones.

La conferència va donar a conèixer, des del punt de vista arqueològic i antropològic, els resultats de les excavacions que en els dos últims anys s’han efectuat a la necròpolis de l’Esquerda, situada entorn de l’església romànica de Sant Pere de Roda.

L’excavació, com es desprenia de les intervencions efectuades als anys 80, ha permès confirmar la presència de tres nivells superposats de sepultures: l’inferior, de tombes antropomorfes excavades a la roca corresponents a l’època carolíngia (s. IX – X); un nivell intermedi amb tombes de llosa associades a l’església romànica (s. XI-XII); i un nivell superior, amb enterraments en fossa corresponents als segles XIII i XIV.

Les majors novetats s’han documentat en el nivell superior, on s’ha pogut detectar la presència de dos moments clarament diferenciats i gairebé successius: una capa superior amb una important barreja de cranis i ossos llargs sense cap ordre aparent i amb restes de calç; i un segon nivell amb diversos enterraments col·lectius: dues o tres persones, que van ser enterrades alhora.

També s’han pogut detectar alguns elements d’aixovar funerari acompanyant als esquelets: un anell de bronze, una sivella de cinturó in situ, i una peça ceràmica col·locada prop d’un enterrament simultani, a la qual s’estan realitzant estudis de fitòlits per obtenir informació del seu contingut.

L’estudi antropològic, actualment en curs, ha aportat ja unes primeres dades de gran interès. Dels 66 individus estudiats, un 35% (23 individus) són subadults. Si bé en societats preindustrials acostuma a ser habitual una alta mortalitat infantil (dels 0 als 4 anys), no passa el mateix amb els adolescents, com sí que succeeix a l’Esquerda. Aquest fet, juntament amb l’abundància d’enterraments col·lectius en el nivell superior, segurament es pot relacionar amb un episodi de mortaldat degut a un possible contagi epidemiològic, si bé, de moment, no es disposa de cap dada que ho confirmi-hi.

També s’ha documentat una tomba (T-152) que contenia l’enterrament simultani de dos homes d’uns quaranta anys. Ambdós presentaven clars signes de violència: fins a tres puntes de ballesta a la part superior del cos i diverses fractures, tant a les extremitats com al crani, diverses de les quals de resultats mortals.

A falta de concloure els diversos estudis en curs, la coexistència d’enterraments simultanis i morts violentes en un nivell que per cronologia relativa es situa al segle XIV dC, invita a pensar en la possible relació amb les lluites i guerres que a inicis del segle van provocar la despoblació de l’Esquerda. Uns episodis de violència que pocs anys més tard veurien ampliada la seva destrucció amb la terrible pesta negra que l’any 1348 va afectar tot Europa, i que segons els textos va causar la mort de més de dues terceres part de la població d’Osona.

El proper dissabte dia 13 de març a les 7 de la tarda es farà l’última conferència del cicle d’aquest any, titulada Les fosses comunes de la Guerra Civil. Perspectiva històrica i antropològica, a càrrec de la Dr. Queralt Solé i de Núria Armentano. Més informació a: www.lesquerda.cat o al nostre facebook.

Moderníssims des d'Arenys!


I perquè no? Modernisme és una paraula que engloba un corrent artístic, però aquest es defineix en molts àmbits, pintura, escultura, mosaic, també arquitectura, òbviament, i dels més amagats, ceràmica, mobiliari i puntes al coixí. I tant! Puntes al coixí!

El Museu Marès de la Punta conserva un dels fons més rics en punta modernista gràcies a la col·lecció de la Casa Castells, randers arenyencs que expandiren el comerç de les puntes més enllà de les nostres terres. EL Museu alberga peces de Marià (1873-1931) i Joaquim Castells Simón, així com projectes d' Aurora Gutiérrez Larraya. Són peces excepcionals pensades per ser fetes amb ret fi català o punta d'arenys, un tipus de punta de coixí de cotó blanc i d'extrema complicació molt apreciada per la finor en què es podia treballar.

Des de ventalls fins a mocadors, aplics o volants es realitzen amb elements propis del modernisme com les decoracions florals, el cou de fouet, la geometrització pròpia del Art Nouveau francès i belga, motius del simbolisme, el neogoticisme i Sezession vienesa.

El Museu disposa dels dibuixos, patrons, matrius, mostres de puntes i mostraris fotogràfics és per aquest moitu que se l'ha inclós a la ruta Europea del Modernisme http://www.coupdefouet.eu/city.php?id=127 al costat de poblacions com Canet de Mar, Argentona, Glasgow o París.

Per veure altres exemples sempre podeu disfrutar de la web del Museu per xafardejar i remenar, o venir a fer-nos una visita... http://museu.arenysdemar.cat


dimarts, 9 de març del 2010

Experiències al MhiC


Companys, disculpeu però durant aquest temps he estat intensament absorbida realitzant entrevistes a testimonis i associacions sorgides a partir del fet migratori. Aquest és un projecte que vaig presentar-li a la directora del MhiC, amb l'objectiu de recuperar testimonis gràcies a les fonts orals i testimonials, i alhora involucrar les associacions adrianenques relacionades amb l'immigració. D'això, us ensenyaré alguna foto.


Una vegada justificada, em toca explicar-vos com es va viure la nevada extraordinaria al MhiC. Ja que estem per comunicar experiències dels nostres museus, oi?
Doncs no puc deixar passar l'extraordinària nevada a Sant Adrià de Besòs, ja que fins i tot Badalona a l'Institut Guttmann (segons informació d'un familiar que hi treballa), a Can Ruti, van haver de quedar-se unes trescentes persones a fer nit perquè estaven incomunicats!
Al MhiC, quan van començar a caure copets de neu a mig mati, semblava bonic, fins i tot...romàntic!

Però cada cop va començar a nevar amb més intensitat i a més a més la neu es quallava! A les tres de la tarda, vaig fer aquesta foto al vagó del Sevillano i al MhiC que crec podria ser la propera nadala del museu.

EL SENTIT DEL RITME


Del 5 de març fins el 23 de maig al Museu Abelló

“La variada riquesa de la col·lecció Abelló ens permet d’anar traçant relacions entre obres i autors de diferents èpoques. Amb una seqüència harmònicament escollida podem descobrir alguns dels gustos amagats del col·leccionista. El títol de la mostra suggereix un joc d’analogies sensitives que l’espectador descobrirà, tot contemplant les interpretacions de la música i la dansa per part dels artistes plàstics. Dibuixos, pintures i escultures congelen sons i moviment. Les arts espacials i les arts temporals entren en simbiosi amb el concepte del ritme”.
(text de Teresesa-M Sala)

Artistes representats a l’exposició:
Joan Abelló, Josep Guinovart, Josep Maria de Sucre, Manolo Hugué, Ricard Opisso, Federico Garcia Lorca, Ramon Calsina, Xavier Cugat, Lluís Montané, Carles Pellicer, Eusebi Arnau, Joan Rebull, Xavier Gosé entre d’altres.

dilluns, 8 de març del 2010

Els tallers de fotografia històrica Desvetllem la Memòria que organitza i posa en pràctica el Museu Industrial del ter segueix en marxa. Fruit de la seva bona salut i de la bona mecànica del taller es segueix repetint i ampliant.
Després de 4 edicions a Manlleu, i una a Sant Vicenç de Torelló (de la qual ja vaig informar amb anterioritat), s’està posant punt i final a la 4a edició de Roda de Ter al mateix moment que es dóna inici a la 1a edició del Voltreganès. Aquest fet demostra la funcionalitat del taller.

Seguim compartint experiències i fent-nos partíceps de les històries de les persones d’arreu de la comarca i de la conca mitja del Ter. El Museu Industrial del Ter segueix apostant per aquest projecte, per aquesta trobada, per aquest taller de fotografia històrica que ens ha ajudat a reconstruir la memòria fotogràfica i personal d’aquesta història del dia a dia. Els grans anàlisis i debats historiogràfics i les conseqüències de les decisions polítiques al llarg de la història són un necessari motiu d’estudi, però que seria de tot plegat si no es pogués completar i anar teixint el passat gràcies a les anècdotes i als detalls del dia a dia.
La història social, la història quotidiana donen una nova òptica a la historiografia oficial i mica en mica ajuda a completar un passat sovint aclaparat per els grans fets polítics, tecnològics o econòmics del moment.

La curiositat és veure com totes les persones tenen la idea instal·lada que ells no aportaran cap gran fet destacable. El que s’adonen després del taller és que qualsevol fet, per petit i insignificant que creguin que és, es converteix en tot un nou descobriment historiogràfic.

Sens dubte, tots els detalls són importants.

divendres, 5 de març del 2010

Colònies Industrials al MhC

Abans de res demanar disculpes per les meves setmanes d’absència, els TAPs que realitzin visites guiades imagino que sabran de què parlo, i es que segurament ens trobem en els moments de més afluència de grups escolars... De totes maneres, vinc carregat de idees, reflexions i moltes coses per explicar.

El passat dissabte 27 de febrer, l’Arxiu Comarcal d’Osona i l’Arxiu Comarcal del Ripollès, juntament amb el Museu Industrial del Ter, varen organitzar una sortida per a realitzar una visita guiada per a l’exposició “Colònies Industrials” al Museu d’Història de Catalunya. La voluntat d’aquesta sortida era mobilitzar i facilitar a la gent d’Osona i el Ripollès que anés a conèixer un passat industrial que ens toca de ben aprop. El discurs museístic de l’exposició estava encarat de forma general observant les peculiaritat dels dos rius més treballadors del món: el Ter i el Llobregat. L’intenció d’aquestes institucions era encara la visita cap a les particularitats del Ter i de les seves colònies. Personalment crec que va ser un èxit, 77 assistents a la sortida i un grup de gent d’allò més maca i atenta fan una jornada rodona.
Destaco la notícia perquè no deixa de ser un exemple de col·laboració entre institucions; en aquest cas entre un museu nacional i un de local. La reflexió que em suggereix és clara: sempre i per sobre de tot, la col·laboració entre institucions i/o museus (en aquest cas entre arxius i museus) beneficia a ambdues parts i ajuda a fer créixer aquest món, a trencar les mentalitats establertes i que els museus s’uneixin per difondre cultura i apostin per noves formes de establir connexions.
És així de fàcil: col·laboració, simbiosi.

QUI, QUÈ, i COM de l'educació als museus locals...

Sovint utilitzem el blog com a eina de difusió. Ens permet donar a conèixer les activitats i les tasques realitzades pels nostres museus i per nosaltres mateixos. De totes maneres, a mi m'agrada de tan en quan utilitzar el blog per generar debat, que en realitat és el que ens fa créixer i repensar-nos com a museus i evidentment com a persones.

El passat dimecres 3 de març vaig tenir la sort d'assistir a unes jornades anomenades "L'educació als museus locals" al Museu del Ferrocarril organitzades conjuntament amb el Museu Víctor Balaguer de Vilanova i la Geltrú. Durant aquestes hores, vaig tenir l'oportunitat d'escoltar unes 9 ponències respecte al QUI, el QUÈ i el COM de l'educació en els museus. És a dir, els monitors i la seva formació, la metodologia de l'ensenyament i l'oferta educativa dels museus. Personalment és un tema que m'interessa moltíssim i que genera un munt de preguntes diferents, i respostes igual de variades. Des de la meva òptica, l'oferta educativa i les escoles són un dels pilars fonamentals dels museus locals , però és necessària una formació, una preparació i una avaluació de les activitats, i tot això significa temps. Sovint els museus locals no poden assumir aquest volum de feina o dedicar-hi totes les hores que un voldria, i llavors es planteja un debat: externalitzar o no l’oferta educativa a una empresa privada de serveis. Què en penseu?

Al final de la jornada teníem una horeta llarga per compartir experiències i opinions, i el debat que va sorgir fou aquest i tot el que se’n deriva. La meva humil conclusió? No és bo externalitzar 100% l’oferta educativa, cal que el personal del museu sigui qui coneix el fons i el discurs museístic, aquesta seria la situació ideal; quan això no és possible es pot recórrer a empreses molt qualificades que garanteixen un servei molt professional. Un servei de monitoratge que d’altra banda es troba mal remunerat i amb queixes sobre les seves condicions laborals... i així el debat pot continuar.
Com ho veieu? Quin és el cas del vostre museu?

dijous, 4 de març del 2010

La pagesia a Montmeló


Encara que per a la majoria “pagesia” i “Montmeló” no vagin de la mà, aquesta ha sigut la principal activitat del poble fins fa dues o tres dècades. És per això que, des del Museu, vam trobar oportú afegir a les rutes del patrimoni local les masies o cases de pagès que encara conservem. De fet,, totes elles han estat envoltades fins fa pocs anys de grans camps de conreu. Però les reformes han fet que aquests terrenys ara els ocupin cases unifamiliars, blocs de pisos o polígons industrials.
Amb la nostàlgia i l’impacte d’aquest gran canvi, hem fet un seguit d’entrevistes a les famílies que, durant anys, han tingut cura de la terra i del bestiar a Montmeló. L’objectiu d’aquestes entrevistes és el de conèixer l’entorn del que gaudien abans aquests masos i endinsar-nos més en la vida de pagès i en les peculiaritats que aquesta tenia a Montmeló.

Com podeu imaginar-vos, després de tota la feinada que han portat les entrevistes, ens trobem davant del repte de reflectir aquest canvi en la vida del poble a la gent que hi viu actualment. Per descomptat que al panorama actual de Montmeló no hi ha cap camp de conreu ni cap granja.

Així que aquest diumenge, al II Ral·li fotogràfic, veurem si, a part de fer fotografies, aconseguim que els participants es puguin fer una idea del que ha sigut Montmeló. De ben segur que sorprendrà a tots aquells que no ho han vist.

Per a que no m'hagueu de creure a cegues, aquí teniu una fotografia del Martí Fontanet i els petits Joaquim i Salvador Fontanet al costat d'una truja impresionant. Aquesta imatge surt al llibre Montmeló, 115 anys d'imatges.

dilluns, 1 de març del 2010

Medicina i cirurgia a l’Època Romana

El passat dissabte 27 de febrer va tenir lloc la xerrada, Medicina i cirurgia a l’Època Romana, la primera de les conferències del cicle d’aquest any de l’Esquerda.

Joan Anton Ginestà, Doctor en Medicina i Cirurgia per la Universitat de Barcelona i Màster en Arqueologia per la mateixa universitat, va explicar els coneixements sobre cirurgia que tenien els clàssics a partir de l’anàlisi dels textos que ens van deixar, de l’arqueologia i, d’una manera més minsa, de les obres artístiques.


El primers textos grecs on s’esmenta la cirurgia són els poemes homèrics: la Ilíada i l’Odisea. En aquesta última s’observa ja la diferenciació entre medicina i cirurgia, si bé aquestes encara estan vinculades a la mitologia. És en època clàssica grega quan la medicina i la cirurgia perden el seu el component màgic i es racionalitzen, adoptant un caràcter científic i racional basat en l’anatomia. D’aquest moment es conserven els textos hipocràtics, aquests, amb una notable exactitud anatòmica, contenen algunes propostes que encara es mantenen en l’actualitat. Per aquests i altres textos sabem que en aquest moment ja es practicaven cesàries quan la mare moria, s’extreien dents, s’arreglaven fractures, s’operaven varius o es realitzaven trepanacions, entre altres pràctiques.

En època hel·lenística i romana la cirurgia es fa molt popular, sobre la base posada anteriorment es milloren i perfeccionen algunes tècniques. Els autors d’aquest moment, com Cels o Galè, ens informen de diverses intervencions: s’operaven les cataractes, s’extreien les pedres de la bufeta, es cosien budells quan sortien a l’exterior o s’operaven les hernies amb tècniques que no es milloraran fins al s. XIX. En aquest moment, les millors escoles de cirurgia eren els campaments militars de les legions o les pràctiques que es realitzaven als gladiadors ferits a l’amfiteatre.

Existia una gran varietat d’instrumental quirúrgic utilitzat per practicar les diferents intervencions. Alguns no eren gaire diferents que els que s’utilitzen avui en dia i tenien una mateixa base conceptual. Així, s’han documentat bisturins amb fulla intercanviable, trepans, sondes o ventoses per fer sangries, per citar-ne només alguns. Una important col·lecció es recuperà a la Casa del Cirurgià de Pompeia, la qual es pot veure al Museu de Nàpols.

Així veiem que els clàssics tenien un profund coneixement de la cirurgia. El seu pensament científic, el coneixement anatòmic i fisiològic i les seves tècniques estan a la base de la cirurgia actual. Bàsicament ens en diferencia el desenvolupament tecnològic, sense aquest tindríem una cirurgia molt similar a la seva, perquè les idees base ja les vam establir ells.

El proper dissabte dia 6 de març a les 7 de la tarda es farà la propera conferència La necròpolis medieval de l’Esquerda: Aspectes arqueològics i antropològics, a càrrec de la Dra. Ollich i l’antropòloga Antònia Díaz. Aquesta tindrà lloc a la Sala Polivalent de la Biblioteca Bac de Roda (Roda de Ter). També podeu mantenir-vos informats del cicle de conferencies i de les altres activitats organitzades pel Museu Arqueològic de l’Esquerda a la web http://www.lesquerda.cat/ o visitant el nostre facebook.